Longobucchesi en Argentina - HISTORIA Y Cuadro cronologico DE SANTO DOMINGO DE GUZMAN

Santo Domingo de Guzmán
Fundador
Año 1221.

Domingo significa: "Consagrado al Señor".
El fundador de los Padres Dominicos, que son ahora 6,800 en 680 casas en el mundo, nació en Caleruega, España, en 1171. Su madre, Juana de Aza, era una mujer admirable en virtudes y ha sido declarada Beata. Lo educó en la más estricta formación religiosa.

A los 14 años se fue a vivir con un tío sacerdote en Palencia en cuya casa trabajaba y estudiaba. La gente decía que en edad era un jovencito pero que en seriedad parecía un anciano. Su goce especial era leer libros religiosos, y hacer caridad a los pobres.

Por aquel tiempo vino por la región una gran hambre y las gentes suplicaban alguna ayuda para sobrevivir. Domingo repartió en su casa todo lo que tenía y hasta el mobiliario. Luego, cuando ya no le quedaba nada más con qué ayudar a los hambrientos, vendió lo que más amaba y apreciaba, sus libros (que en ese tiempo eran copiados a mano y costosísimos y muy difíciles de conseguir) y con el precio de la venta ayudó a los menesterosos. A quienes lo criticaban por este desprendimiento, les decía: "No puede ser que Cristo sufra hambre en los pobres, mientras yo guarde en mi casa algo con lo cual podía socorrerlos".

En un viaje que hizo, acompañando a su obispo por el sur de Francia, se dio cuenta de que los herejes habían invadido regiones enteras y estaban haciendo un gran mal a las almas. Y el método que los misioneros católicos estaban empleando era totalmente inadecuado. Los predicadores llegaban en carruajes elegantes, con ayudantes y secretarios, y se hospedaban en los mejores hoteles, y su vida no era ciertamente un modelo de la mejor santidad. Y así de esa manera las conversiones de herejes que conseguían, eran mínimas. Domingo se propuso un modo de misionar totalmente diferente.

Vio que a las gentes les impresionaba que el misionero fuera pobre como el pueblo. Que viviera una vida de verdadero buen ejemplo en todo. Y que se dedicara con todas sus energías a enseñarles la verdadera religión. Se consiguió un grupo de compañeros y con una vida de total pobreza, y con una santidad de conducta impresionante, empezaron a evangelizar con grandes éxitos apostólicos.

Sus armas para convertir eran la oración, la paciencia, la penitencia, y muchas horas dedicadas a instruir a los ignorantes en religión. Cuando algunos católicos trataron de acabar con los herejes por medio de las armas, o de atemorizarlos para que se convirtieran, les dijo: "Es inútil tratar de convertir a la gente con la violencia. La oración hace más efecto que todas las armas guerreras. No crean que los oyentes se van a conmover y a volver mejores por que nos ven muy elegantemente vestidos. En cambio con la humildad sí se ganan los corazones".

Domingo llevaba ya diez años predicando al sur de Francia y convirtiendo herejes y enfervorizando católicos, y a su alrededor había reunido un grupo de predicadores que él mismo había ido organizando e instruyendo de la mejor manera posible. Entonces pensó en formar con ellos una comunidad de religiosos, y acompañado de su obispo consultó al Sumo Pontífice Inocencio III.

Al principio el Pontífice estaba dudoso de si conceder o no el permiso para fundar la nueva comunidad religiosa. Pero dicen que en un sueño vio que el edificio de la Iglesia estaba ladeándose y con peligro de venirse abajo y que llegaban dos hombres, Santo Domingo y San Francisco, y le ponían el hombro y lo volvían a levantar. Después de esa visión ya el Papa no tuvo dudas en que sí debía aprobar las ideas de nuestro santo.

Y cuentan las antiguas tradiciones que Santo Domingo vio en sueños que la ira de Dios iba a enviar castigos sobre el mundo, pero que la Virgen Santísima señalaba a dos hombres que con sus obras iban a interceder ante Dios y lo calmaban. El uno era Domingo y el otro era un desconocido, vestido casi como un pordiosero. Y al día siguiente estando orando en el templo vio llegar al que vestía como un mendigo, y era nada menos que San Francisco de Asís. Nuestro santo lo abrazó y le dijo: "Los dos tenemos que trabajar muy unidos, para conseguir el Reino de Dios". Y desde hace siglos ha existido la bella costumbre de que cada año, el día de la fiesta de San Francisco, los Padres dominicos van a los conventos de los franciscanos y celebran con ellos muy fraternalmente la fiesta, y el día de la fiesta de Santo Domingo, los padres franciscanos van a los conventos de los dominicos y hacen juntos una alegre celebración de buenos hermanos.

En agosto de 1216 fundó Santo Domingo su Comunidad de predicadores, con 16 compañeros que lo querían y le obedecían como al mejor de los padres. Ocho eran franceses, siete españoles y uno inglés. Los preparó de la mejor manera que le fue posible y los envió a predicar, y la nueva comunidad tuvo una bendición de Dios tan grande que a los pocos años ya los conventos de los dominicos eran más de setenta, y se hicieron famosos en las grandes universidades, especialmente en la de París y en la de Bolonia.

El gran fundador le dio a sus religiosos unas normas que les han hecho un bien inmenso por muchos siglos. Por ejemplo estas:

Primero contemplar, y después enseñar. O sea: antes dedicar mucho tiempo y muchos esfuerzos a estudiar y meditar las enseñanzas de Jesucristo y de su Iglesia, y después sí dedicarse a predicar con todo el entusiasmo posible.

Predicar siempre y en todas partes. Santo Domingo quiere que el oficio principalísimo de sus religiosos sea predicar, catequizar, tratar de propagar las enseñanzas católicas por todos los medios posibles. Y él mismo daba el ejemplo: donde quiera que llegaba empleaba la mayor parte de su tiempo en predicar y enseñar catecismo.

La experiencia le había demostrado que las almas se ganan con la caridad. Por eso todos los días pedía a Nuestro Señor la gracia de crecer en el amor hacia Dios y en la caridad hacia los demás y tener un gran deseo de salvar almas. Esto mismo recomendaba a sus discípulos que pidieran a Dios constantemente.

Los santos han dominado su cuerpo con unas mortificaciones que en muchos casos son más para admirar que para imitar. Recordemos algunas de las que hacía este hombre de Dios.

Cada año hacía varias cuaresmas, o sea, pasaba varias temporadas de a 40 días ayunando a pan y agua.

Siempre dormía sobre duras tablas. Caminaba descalzo por caminos irisados de piedras y por senderos cubiertos de nieve. No se colocaba nada en la cabeza ni para defenderse del sol, ni para guarecerse contra los aguaceros. Soportaba los más terribles insultos sin responder ni una sola palabra. Cuando llegaban de un viaje empapados por los terribles aguaceros mientras los demás se iban junto al fuego a calentarse un poco, el santo se iba al templo a rezar. Un día en que por venganza los enemigos los hicieron caminar descalzos por un camino con demasiadas piedrecitas afiladas, el santo exclamaba: "la próxima predicación tendrá grandes frutos, porque los hemos ganado con estos sufrimientos". Y así sucedió en verdad. Sufría de muchas enfermedades, pero sin embargo seguía predicando y enseñando catecismo sin cansarse ni demostrar desánimo.

Era el hombre de la alegría, y del buen humor. La gente lo veía siempre con rostro alegre, gozoso y amable. Sus compañeros decían: "De día nadie más comunicativo y alegre. De noche, nadie más dedicado a la oración y a la meditación". Pasaba noches enteras en oración.

Era de pocas palabras cuando se hablaba de temas mundanos, pero cuando había que hablar de Nuestro Señor y de temas religiosos entonces sí que charlaba con verdadero entusiasmo.

Sus libros favoritos eran el Evangelio de San Mateo y las Cartas de San Pablo. Siempre los llevaba consigo para leerlos día por día y prácticamente se los sabía de memoria. A sus discípulos les recomendaba que no pasaran ningún día sin leer alguna página del Nuevo Testamento o del Antiguo.

Los que trataron con él afirmaban que estaban seguros de que este santo conservó siempre la inocencia bautismal y que no cometió jamás un pecado grave.

Totalmente desgastado de tanto trabajar y sacrificarse por el Reino de Dios a principios de agosto del año 1221 se sintió falto de fuerzas, estando en Bolonia, la ciudad donde había vivido sus últimos años. Tuvieron que prestarle un colchón porque no tenía. Y el 6 de agosto de 1221, mientras le rezaban las oraciones por los agonizantes cuando le decían: "Que todos los ángeles y santos salgan a recibirte", dijo: "¡Qué hermoso, qué hermoso!" y expiró.

A los 13 años de haber muerto, el Sumo Pontífice lo declaró santo y exclamó al proclamar el decreto de su canonización: "De la santidad de este hombre estoy tan seguro, como de la santidad de San Pedro y San Pablo".

Tablas Cronológicas

Fechas	Domingo y la Orden	Evolución de la Iglesia	Acontecimientos Políticos-sociales
1173-1175	Nace en Caleruega	Primeras manifestaciones heréticas de cátaros y valdenses	Fuerte impacto de la invasión almohade sobre la sociedad cristiana. Al Andalus se ramifica y robustece.
1176-1177		Alejandro III frente a Federico I Barbarroja.
1179-1180	Es confiado a su tío sacerdote para ser educado en la Iglesia.	III Concilio de Letrán y su actuación contra los cátaros E! Sínodo de Verona procede contra cátaros y valdenses.	Independencia de Portugal. Tratado de Cazorla entre Castilla y Aragón.
1186	En las escudas de Palencia.
1187			Saladino conquista Jerusalén
1189		Tercera Cruzada Los cistercienses se establecen en la abadía de S. Pedro Gumiel
1195-1197	Entra como canónigo en el Cabildo de Osma, siendo ordenado sacerdote poco después	Influjo de la reforma gregoriana basado en la Regla de San Agustín.	Alfonso VIII es derrotado en Alarcos por los almohades. Síguese una gran crisis en Castilla. 1196. En Aragón muere Alfonso II y le sucede Pedro II. 1197. Pedro I I ataca a' los herejes.
1198		Sube al solio pontificio el gran Inocencio III	Muere Averroes después de haber difundido el aristotelismo.
1199	Es nombrado sacristán del Cabildo	El 11 de mayo, Inocencio III confirma los Estatutos de la Reforma de Osma.	Época en que se fundan las universidades de París, Bolonia y Oxford.
1201	Subprior del Cabildo de Osma.	Capítulo de la catedral de Osma Diego de Acebes, obispo de Osma
1203	Primer viaje del obispo de Osma a las Marcas, en misión diplomática cara a un matrimonio. Domingo le acompaña. Domingo convierte al hospedero.	Los movimientos heréticos cátaros y valdenses invaden con fuerza el sur de Francia. Alfonso VIII confirma la fundación de un convento femenino de Diego de Acebes en Soria Inocencio III renueva la obra de San Bernardo. Cuarta Cruzada y formación del Imperio latino sobre d bizantino.	Alfonso VIII, en su afán de frenar el expansionismo francés y el imperialismo inglés, gestiona el matrimonio de su hijo Fernando con una princesa danesa. Diego y Domingo son los embajadores.
1205	Diego y Domingo vuelven a las Marcas para concluir el tratado matrimonial, pero fracasa cl proyecto.		Pedro II de Aragón casa con María de Montpellier, con lo que la dinastía católica penetra en el corazón de la herejía albigense Poco después era coronado solemnemente en Roma.
1206	En el viaje de regreso, Diego y Domingo pasan por Roma. Diego quiere renunciar al Obispado para evangelizar a los cumanos. El Papa no le acepta la renuncia. Camino de Castilla visitan la Casa Madre del Cister, en Francia. En verano llegan los dos a Montpellier, donde con" a los legados pontificios: Raúl, Pedro y Arnaldo. El 17 de noviembre, Inocencio III aprueba el modo de predicar de Diego y Domingo. 27 de diciembre, Diego y Domingo fundan un monasterio en Prulla.	Raúl y Pedro quieren renunciar a su cargo por fracaso personal. Diego propone la predicación itinerante y en mendicidad. Los más decididos aceptan experimentar esta nueva modalidad.
1207	Cuarto viaje de Diego, Domingo y el grupo de predicadora a Montreal, y primera disputa pública. Llegada de Arnaldo y doce abades del Císter para incorporarse a la predicación.	El obispo de Carcasona es expulsada por los herejes. Diego decide regresar a Castilla para recabar ayuda material y de personal adecuado para predicar. Muerte de Raúl de Fontfroide	Primera Universidad hispánica en Palencia
1208	Constitución de la predicación de Jesucristo en Prulla.	A finales de año, muere Diego en Osma. El legado de Pedro de Castelnau es asesinado en Arlés. Casi todos los abades y predicadores regresan a sus monasterios Constitúyense los Pobres Católicos	10 de marzo, Inocencio III convoca una cruzada contra los albigenses. Felipe Augusto no quiso ponerse al frente. Sus barones asumieron el mando.
1209	Domingo sigue impertérrito su predicación contra la herejía en Lauragais, Carcasona.	Concilio de Aviñón (6 de Septiembre)	Simón de Montfort, al frente de cruzados franceses, conquista Beziers, Carcasona y Carbona. Raimundo VI de Tolosa se humilla ante el Papa y se une a los católicos. Recrudece la cruzada contra los herejes
1210	Ministerio de Domingo en Tolosa con el Obispo Fulco.	El Papa intenta frenar la ambición de Simón de Montfort
1211	Domingo, en Fanjeaux, bautiza una hija de Simón de Montfort	Franciscanos	Raimundo de Tolosa se vuelve contra la Iglesia y la cruzada se vuelve contra él
1212		Arnaldo es preconizado Obispo de Narbona	Batalla de las Navas de Tolosa
1213	En cuaresma Domingo fue nombrado vicario in Spiritualibus en Carcasona	El Papa intenta frenar de nuevo la ambición de Simón de Montfort	Batalla de Muret. Muerte de Pedro II. Montfort ocupa los territorios. Fin de la guerra en el Mediodía francés. Bula dorada de Eger
1214	25 de mayo, Domingo recibe el nombramiento episcopal de capellanus de Fanjeaux. Se esfuerza por reunir predicadores para evangelizar la zona. Nace la «Santa Predicación» de Fanjeaux bajo forma de vida apostólica	El Papa suspende la cruzada y la ciudad de Tolosa es reconciliada. El Obispo Fulco cede los diezmos y primicias de ciertas tierras a favor de la obra de Prulla. El Papa no acepta reconocer sin restricciones la sustitución de los Saint-Gilles por los Montfort.	Fundación de la Universidad de Salamanca
1215	Domingo renuncia a los obispados de Couserans y Beziers para no dejar la predicación. Asiste al Concilio de Montpellier. En abril funda la Predicación diocesana en Tolosa. Se aposentan en las casas de Pedro Seila. Entre mayo y junio, Fulco aprueba la nueva Orden. En verano envía a seis frailes a estudiar teología con Stavensby, en San Esteban. Entre octubre y noviembre acompaña a su obispo a Roma para asistir al IV concilio de Letrán. Domingo presenta su obra al Papa y este confirma oralmente la obra y bienes de los predicadores, prometiendo confirmarla tanto en el nombre, bienes como en la actividad, una vez elegida una regla de las existentes.	Bula de protección para la fundación de Prulla. El 8 de enero, concilio de Montpellier. Preparación del concilio IV de Letrán. En noviembre comienza el Concilio IV de Letrán, con su célebre canon 13 prohibiendo la fundación de nuevas órdenes. Analdo, obispo de Carbona (¿)	Raimundo de Tolosa es desheredado por el Concilio. Simón de Montfort recibe la parte de Condado correspondiente al este del Ródano. Se reserva derechos de paso del Marquesado de Provenza a favor de Raimundo VII.
1216	En enero Domingo vuelve a Tolosa. Capítulo fundacional en mayo: eligen la regla de San Agustín y redactan el libro de las costumbres, en Tolosa. En octubre, Domingo regresa a Roma para recabar confirmación. El 22 de diciembre, Honorio III confirma la Orden de Predicadores.	El 16 de julio muere Inocencio III. Elección de Honorio III el 18 de julio	Rebelión de Raimundo en la Provenza. Raimundo conspira para recuperar Tolosa, pero el conde de Montfort reacciona con una dura represión
1217	El 21 de enero, Domingo y sus frailes de San Román reciben el título de Predicadores. En marzo Domingo regresa a Prulla y Tolosa. El 15 de agosto dispersa a los frailes. El 13 de diciembre viaja a Roma con fr. Esteban de Metz. Pasan por Bolonia, dan a conocer la obra y preparan vocaciones.	El 11 de febrero, el Papa vuelve a dar una carta de recomendación para la Orden. Quinta cruzada y entusiasmo por Oriente al amparo del Imperio latino.	En septiembre, Raimundo reconquista la ciudad de Tolosa
1218	En enero llega a Roma con Fr. Esteban y otros predicadores que se le habían incorporado. Poco después se prepara la fundación de Sixto. Sigue una intensa campaña de predicación, confirmada con milagros. En Primavera envía los primeros frailes a Bolonia. Se incorpora Reginaldo de Orleáns y Domingo lo destina a Bolonia. Entre octubre y noviembre Domingo se dirige a España, visitando los conventos fundados y animando a los frailes. Bolonia Prulla y Tolosa. El arzobispo de Toledo dona unas casas a Domingo en Brihuega. Fundación de un convento de monjas en Madrid. Los primeros frailes se asientan en Paris, con vistas a la universidad. En diciembre llega a Segovia. En Segovia pasa la Navidad.	En abril, Domingo consigue una carta del Papa a favor del alojamiento de los frailes en París cara a la Universidad	El 25 de julio termina el asedio de Tolosa a cargo de Amaury Monftfort.
1219	A finales de enero visita Madrid. Pasa a Guadalajara, donde recibe muchos novicios. Dejando España se pone en camino hacia París. En primavera llega a París con Bertrán de Garriga, donde se encuentra con una comunidad de 30 frailes. Funda el Colegio Universitario, organiza el convento regular y asienta el Studium Generale. Envía a España a Mamés y Miguel de Fabra, mientras iniciaba importantes fundaciones en Francia. Entabla amistad con Jordán de Sajonia. En julio se dirige a Bolonia y fija allí su residencia. Jordán promete entrar en la Orden. En noviembre pasa a Roma para nuevas conversaciones que se celebraron en Viterbo. Honorio concede nuevas bulas a la Orden para defenderla de los ataques del clero secular. Durante este año llevan a cabo negociaciones para la reforma de las monjas de Roma. En el mes de diciembre logra del Pontífice la «bula de mendicidad» con la que la Orden recibía una especial aprobación del Papa en materia de pobreza, defendiéndola contra los que la equiparan a movimientos sospechosos.	Los frailes de San Martín son despojados de su iglesia. Reacción contra los clérigos de la cruzada. El Papa se traslada a Viterbo.	El 16 de junio, Luis de Francia asedia la ciudad de Tolosa, pero sin conseguir resultado alguno. Mientras tanto, en Roma se dan varias agitaciones de tipo democrático.
1220	Fundación del convento de Santa Cruz de Segovia y el de San Pablo de Palencia. El 12 de febrero ingresa en la Orden Jordán de Sajonia. Mamés es asignado a Madrid. Muere en París Reginaldo. De Bolonia salen frailes para diversas regiones de Italia. En mayo fueron enviados los primeros frailes de Aragón. También Escandinavia recibe los primeros predicadores. Llegan los dominicos a Inglaterra. Domingo llega de nuevo a Viterbo y consigue otras bulas pontificias sobre dispensas de órdenes superiores. El 17 de mayo tiene lugar el Capítulo General de la Orden, con carácter constituyente. Se redacta la 2ª parte del libro de las Costumbres. En diciembre está de nuevo en Roma. Gestiona ante el Papa la cesión de Santa Sabina para sus frailes. La bula de concesión está fechada el 5 de junio de 1222	En febrero, el Papa concede nuevas cartas de recomendación para la Orden	Hordas guerreras cumanas invaden el Altai y Danubio. Excomunión de Federico II. Arrepentido se somete al Papa. Absuelto, fue coronado emperador.
1221	El 28 de febrero se lleva a cabo la Reforma Claustral de las monjas de San Sixto de Roma. El 29 de marzo es reconocido por Honorio III como Prior de la Orden de Predicadores. En abril se dirige a Bolonia, visitando Siena y Florencia. El 30 de mayo, Pentecostés, preside en Bolonia el II Capítulo General, en el que constata que la Orden es una obra ya consolidada. La dividen en Provincias. Poco después se dirige a Venecia a visitar al Cardenal Hugolino. A fines de julio regresa a Bolonia, exhausto y enfermo. El viernes, día 6 de agosto, al atardecer, moría plácidamente en el Señor